今天是五四青年节!

晨读苏轼《浣溪沙 . 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水细流》,

浣溪沙 · 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流

宋 · 苏轼

山下兰芽短浸溪,

松间沙路净无泥。

潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?

门前流水尚能西!

休将白发唱黄鸡。

全诗上、下两阕

上阕写自然景色。

首二句描写早春时节。山下,溪边,兰草初发,故称兰芽。短浸溪,兰芽虽短,不高,但是也有伸到溪流边,甚至浸泡在溪水里。

溪边,松间,沙路小径,洁净无泥。开篇两句,一副幽静绝美的早春图服现在眼前,好一派生机盎然的景象啊!

第三句,以萧萧暮雨中,子规(杜鹃)哀怨的啼声作结。黄昏,淅淅沥沥地雨,子规声声,提醒行人”不如归去”,给景色抹上了几分伤感的色彩。

下阕苏轼却笔锋一转,不再陷于子规啼声带来的伤感和愁思,而是振起一笔,转而写人,写人生,从而为诗人留下了不休地励志的诗句。

常言道,”花有重开日,人无再少年”,岁月的流逝,正如同东去的流水一般,无法挽留。这是自然规律,无人可以逆转。

苏轼写到,”谁道人生再无少?门前流水尚能西!”

蕲水清泉寺门前的溪水是往西流的,”门前流水尚能西”,既是眼前实景,又暗藏佛经典故。可见,凡事都有特例的,人生也是如此吧!

溪水西流,真不稀奇!可人生再少,怕是要痴人说梦了!难不成,这苏老儿还想返老还童?呵呵!

“休将白发唱黄鸡”。白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中,称“黄鸡催晓”,“白日催年”。意思是,人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中,一天一天地变老的。因此,白居易慨叹道,“腰间红绫系未稳,镜里朱颜看已失”。

在这篇《浣溪沙》中,苏轼反其意而用之:“休将白发唱黄鸡”。“白发”,指年老,指岁月;“黄鸡”,指代白居易诗中对年华易逝的感慨。

全句意思是,不要因为自己老了就消极悲观,何必为年华逝去,老大徒然悲哀呢?

配图为《明.周之冕,写生》,今藏台北故宫博物院!

唐代颜真卿《劝学 》中云:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

朱熹《偶成》 中也写到:少年易老学难成, 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦, 阶前梧叶已秋声。

《乐府诗集·长歌行》中的 “百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”

岳飞《满江红》中的 “莫等闲,白了少年头,空悲切!”

这些都是说与少年听的!勉励少年珍惜时光,珍惜青春,发奋图强。

等闲已经等闲了,年少的时候,已经不努力了。现在已经满头华发了,伤悲也吧,悲切也吧,都毫无意义了! 所以,苏轼这篇最后三句,『谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。』

你看,无论是对年少的,还是对年老的!都要珍惜时光啊!

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